康熙四十四年九月初七日(1705年10月24日),苏茉儿的心脏停止了跳动,结束了她那丰富多彩的一生,终年90多岁。

安放她遗体的时候,胤祹悲痛欲绝,久久不忍离去,并提出要求说:“我自幼被阿扎姑(姑姑)养育,并未能报答恩情。我愿意住守数日,百日内供饭,三七诵经。”

按照惯例,为像苏茉儿这样仆人身份的人办丧事,没有皇子供饭、三七诵经的先例,所以三皇子胤祉未敢擅自答应胤祹的要求。不过却在九月初九日奏报苏茉儿病逝的奏折里,写进了胤祹的要求,请示皇父。

依然在外的康熙在奏折上批道:“十二阿哥之言甚是,著依其所请。”并示意留七日净身入殓,目的是想回宫再亲眼看看他敬爱的额涅,向她的遗体告别。

自此,胤祹住在了殡宫,为苏茉儿守灵、供饭、诵经,其他皇子则轮流每天派一人给胤祹做伴。

康熙回京后,为了回报苏茉儿对大清所做的贡献,报答她对自己“手教国书,赖其训迪”和抚养皇子的恩情,决定按嫔礼为她办理丧事。这对于奴仆出身的苏茉儿来说,可以说也是旷典殊荣。

同时,康熙想到,苏茉儿生前与孝庄文皇后朝夕相伴60多年,度过了不平凡的岁月,死后当然也应该让她俩长依相伴。当时,孝庄的梓宫停放在遵化昌瑞山下的暂安奉殿内,康熙便决定将苏茉儿的灵柩也停放于此。

苏茉儿的灵柩是康熙四十四年十月十三日移入暂安奉殿的,而那时,主仆二人相别也已经18个年头了。

受众人尊敬的苏茉儿,在生前,不同年龄段的人对她有着不同的尊称,孝庄太皇太后叫她“格格”(姑娘);康熙皇帝称她“额涅”(额娘);皇子们尊她为“妈妈”(奶奶);胤裪更是独称她为“阿扎姑”(姑母)。她死后,人们依然尊敬她,尊称她为苏麻喇姑。

这位出身贫寒的科尔沁牧民的女儿,将毕生的精力都献给了清皇室,并帮助孝庄文皇后培养出了康熙皇帝和他的儿子胤祹。苏茉儿一生虽然没有做过母亲,但却把慈母之心献给了康熙父子。

她先后侍奉过清初国母孝庄文皇后,清世祖顺治帝福临,清圣祖康熙皇帝玄烨及他的十二子履亲王胤祹等四代。曾与皇太极、顺治、康熙、雍正四帝同住宫中,并经历了太祖、太宗、世祖、圣祖四朝,是其间一切重大历史事件的见证人,并参与了很多重大事件,堪称清初一位绝无仅有的功臣侍女。

同时,她又是一名受人尊重和敬仰的“服装设计师”、“书法家”和“教育学家”。

今天,从满族服装演变而来的旗袍,已经成为了服装世界里的艳丽时尚,受到了女士们的青睐。当人们穿上这典雅的旗袍或欣赏舞台时装表演时,是不应忘记三百年前为此倾注了心血的苏麻喇姑的。

如今,苏麻喇姑昭西陵附近的园寝虽然已被拆毁,但享堂仍存,它无声地向人们述说着那一段不平凡的历史、那一段永不落幕的传奇。

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